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济群法师答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢？任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来，喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，诸根不具者破戒中来，诸根具足者持戒中来“。可见，人生各种结果都不是偶然的，所以我们重视因上的努力。
因此，以佛法智慧看待人生，告诉我们必须在因上努力。只要因缘具足，结果自然就会出现。如果不能成功，那只能说明因缘还不具足，还需要在因上继续努力。相反，把结果看得太重，就会患得患失。如果不肯在因上努力，那结果永远都不可能出现。
“因上努力，果上随缘”同时也说明，当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执著，那只会带来痛苦。随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。
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琴棋书画股：
佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然。
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朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。—胡适 ◆
胡适：曾在北大任教，著名诗人、学者，新文化运动的领袖之一，著有《胡适文选》《文学改良刍议》《庐山游记》等。
信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者则可以做到胜不骄，败不馁，绝不会做到胜则忘乎所以，败则怨天尤人。
我们常说的“因上努力，果上随缘。”首先必须“因上努力”，否则馅饼绝不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“果上随缘”，人生充满变数，不可一味强求。
只有能做到“因上努力，果上随缘”，一个人才能永远保持心情的平衡。生活中，很多人过分关注事情的结果好坏。其实，做事的时候要在细节上、过程中下功夫，只要自己努力了，尽力争取了，也就问心无愧了，至于能不能达到自己期望的结果，就一切随缘吧，不要强求，这样内心才能享受付出的过程，也就没有什么负担了，也就能够坦然面对一切得失，平静地面对变化的生活！
贝特福德是帮洛克菲勒创建标准石油公司的老战友。他拥有丰富的商业投资头脑，但却在一次经营活动中投资失败。贝特福德觉得这是一件很丢颜面的事情，于是在某个下午，当他发现洛克菲勒正走在自己身后的时候，他不但没有停下来打招呼，反而想假装没看见偷偷溜走。洛克菲勒却从后面叫住了贝特福德，并非常友好地走上来拍拍贝特福德的肩膀，夸奖说：“你干得好极了，我的老伙计！哦，我刚刚听说了你在南美的事情。”贝特福德以为洛克菲勒在嘲讽他，沮丧地说：“这实在是一次惨败，简直糟糕透了。尽管我们尽了最大的努力，但还是扔掉了40%的投资。”“就是因为这一点，我才觉得你干得很棒！”洛克菲勒表情真诚，“我本以为会血本无归，没想到你的果断处理，竟然出乎意料地收回了60%的投资，我真的是非常感谢你，你干得太棒了！”贝特福德听到洛克菲勒如是说，心中一阵温暖。这是他一生中所获得的最好安慰，使他重新振作起来，工作信心大增。
“因上努力，果上随缘”，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求可得的。看来洛克菲勒深明此道，他明白贝特福德对事情已经尽力了，但仍没有逃脱失败的结果，那就随缘吧！
人生须做到这一点，否则只会造成一身的压力，而让生活变得痛苦不堪。其实，做任何事情只有努力了才有成功的可能，但世事无绝对，当你努力了却没有成功时，你就要学会随缘。
在遥远的山中，有一座不大的寺庙。春天刚到的时候，老和尚对小和尚说：“十方，去，把那些花种子种上。”小十方于是去做。老和尚嘱咐他：“要天天浇水，适当施肥，好好养护这些花，一天也不要偷懒。”小十方听了，若有所思地点点头。就这样，小十方天天照顾那些花儿，一天也没落下。眼看着院子里的玉兰花开了，又败了；继而樱花也开了，等花瓣随风纷纷落下的时候，桃花已经灼灼其华。小十方的花儿，还是一个个没精打采地长着叶子，真道是有心栽花花不开呢。老和尚看到小十方愣愣地站在院子里，便说：“一切随缘好了。”小十方忍不住问：“师傅，既然说要随缘，为什么还要我去每天努力照顾它们呢？让它们在土里自己生长好了。出了力，尽了心，花不开，难受呢！”老和尚笑了，他和小十方盘坐在院子里，缓缓地说：“佛家讲究一切随缘，但是又要求我们努力。在你看来是矛盾的，可是你想想，所谓努力，是说因；所谓随缘，是求果。即因上努力，果上随缘。”
说罢，老和尚闭上眼睛。很多人只在乎结果，就像故事中的小和尚，急于想看到花开的结果。把结果看得太重，就会患得患失，继而产生抱怨心理。其实，只要我们努力了，好的结果自然会出现，即使不出现，也要保持良好的心态，因上继续努力就可以。
只关注结果，不懂得努力的人，则好的结果永远都不会出现。如果总是期待好的结果，一旦失败了，就会愿望落空，容易产生负面情绪，使你无法拥有坦然的态度。
对于一些过分看重利益，为了得到利益不择手段的人，因造下各种恶果，结果自然也不会好。生活中，当我们有了某种令人羡慕的成就时，我们要清楚，这种结果是因为我们的努力得来，而不是信手拈来，这就是所谓的“因上努力，果上随缘”。对既来的结果，我们应以平常心面对，不要太执着，否则只会带来痛苦。成功时不要把自己看得高人一等，失败了也不要产生挫折感，觉得自己一无是处。
琴棋书画股：
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小和尚种草
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看呐！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了！”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”
师父说，“随性。”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完。”师父说：“随遇。”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发。”师父说，“随缘。”
一个星期过去。
原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。
一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头，“随喜。”
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随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享有春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。
在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄雨冷，即使大雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。
这种洒脱人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是种目光的朝前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。
懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意；懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。
一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折映出坚强，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情，但无论如何，豁达，对于任何人都会赋予他们一种完美的色彩。
一般认为，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达是一种待人处事的思维方式。