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骅威文化(002502)骅威文化实控人“甩卖”股权
来源：北京青年报 作者：刘慎良 编辑：东方财富网
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八戒她师兄：
此文复制于搜狐，觉得挺好，弄来大家一起学学，与公司情况和股价无关，特此声明富法：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。2018-01-17 08:44《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。其开篇就是引用《易.坤.文言》一句：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。俗话讲，“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。牟氏庄园没有围墙，也不用保卫。这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。牟氏家族的家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。司马光家训里面说：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。意思是，别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。其实，就算不从“善因一定感善果，恶因一定感恶报”的因果报应的角度来讲，之所以“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，是家风的必然结果。家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在传统中国文化中，家庭是人格形成的第一课堂。父母传给子女的生活知识和人格修养来自于他们的长辈，这种代代相传的价值观、处世原则、行为规范，为一个家庭自觉或不自觉地加以遵守、模仿，乃至传承下来，成为这个家庭世代相沿的家风或门风。好的家训家风传承，会成为一个家族每个人一生的航标。一个人如果从小就受良好家风的熏陶，在生活、处世上则会有“法”可依，坚守内心不被外物所影响，人生之路才会走得更好更远，家族才会越来越兴旺
此文复制于搜狐，觉得挺好，弄来大家一起学学，与公司情况和股价无关，特此声明
富法：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
2018-01-17 08:44
《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。其开篇就是引用《易.坤.文言》一句：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
俗话讲，“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？
这个家族自创业以来...
八戒她师兄：
相由心生，修行的路走对了，脸相会变得越来越好 （真假佛法区别） 作者：灵芝师姐快乐紫真 2018-11-20 09:40我们开始修学真法，要先照镜子，如果脸上有忧愁的表情、痛苦的表情、狰狞的表情，要赶紧调整，连自己都讨厌的样子，别人怎么可能喜欢？先要鼓励自己多笑，笑脸是欢喜布施，笑起来的嘴呈元宝型，人人喜爱，经常笑的人，会变得慈眉善目，人人喜欢，笑容是最美的化妆，笑容满面的人不知觉就在感染周遭的人，让大家都跟着开心起来。神仙只有快乐没有愁，无牵无挂，自由自在，笑口常开一般人其实很难开怀大笑，千般苦，万般愁，生活的压力让人很难真正开心起来，无形有形的压力都很大。无形的压力是累世的恶业，加上冤亲债主的怨气，不时障碍我们的人生。宿命就是种一个因得一个果，而我们修行就是要把这个果改变掉。过去世的因好像种子一样，只要因缘具足，就会生根发芽。如果是善的种子，我们要锄草、浇水、施肥，让种子生根发芽，开花结果，享受善的甜美果实。如果是恶的种子，我们就不要让它有环境生根发芽，让种子自然干掉死掉，恶果不再现前，这就要靠忏悔和功德回向。有形的压力通常是经济、事业、家庭和人际的烦恼，你若无法转念，顺境与逆境对你来说都是一种苦，无法自在，无法解脱。一般人以为过富裕的生活就是快乐，就是好命，很多人一辈子拼命的工作，拼命的追求，只为了出人头地，光耀门楣，荣华富贵，等真的追求到了，就真的幸福了吗？未必，有钱人的烦恼往往更多，甚至产生更多的问题。人只要向外追求，一定会制造另一种烦恼，永远跳脱不出得与失的陷阱！人一旦缺乏“道”，求什么最后都是一场空。众生最需要的其实是“道”， 修道才可以彻底改变人生，改变因果，改变命运，修道之后是充满惊喜的旅程，不可思议的人生，只要认真修道，就会有想不到的结果，才能禅悦为食，法喜充满。真法强调的是快乐学佛，自在修行，很自然地把佛法运用到生活中。许多修行人好高鹜远，眼高手低，不了解平常心是道，道在日用中，成天谈玄说妙，却连做人都做不好，如何奢谈修行？！真正懂修行的人了解道法自然，一定会先从做人修起，从家庭修起。行道行道，是要我们亲手去做啊，不是成天坐在那里念佛念经，光说不练，道会从天上掉下来吗？钱会从地里冒出来吗？没有做利益众生的事情，福德资粮从哪里出来啊？真法假法最大的区别是修行方法：真法身体力行，行功立德，偿还宿债，修除坏习气，可以快速改变人生，安身立命，安居乐业，安心办道。百年之后，永远解脱生死轮回之苦。假法讲吃素、放生、念佛持咒诵经、供养等，毫无功德，对人生毫无帮助，反而因为念佛持咒诵经招来冤亲债主，导致人生越来越不顺，假法会束缚人性，让人变笨，任人宰割。最可怜的是没有西方极乐世界，死后必须到地府报到，重新投胎转世。（转自灵芝师姐微博）
相由心生，修行的路走对了，脸相会变得越来越好 （真假佛法区别） 作者：灵芝师姐
快乐紫真 2018-11-20 09:40
我们开始修学真法，要先照镜子，如果脸上有忧愁的表情、痛苦的表情、狰狞的表情，要赶紧调整，连自己都讨厌的样子，别人怎么可能喜欢？
先要鼓励自己多笑，笑脸是欢喜布施，笑起来的嘴呈元宝型，人人喜爱，经常笑的人，会变得慈眉善目，人人喜欢，笑容是最美的化妆，笑容满面的人不知觉就在感染周遭的人，让大家都跟着开心起来。
神仙只有快乐没有愁，无牵无挂，自由自在，笑口常开
一般人其实很难开怀大笑，千般苦，万般愁，生活的压力让人很难真正开心起来，无形有形的压力都很大。
无形的压力是累世的恶业...
主打热点：
由于目前股市股票数量越来越多，而市场存量资金有限，个股不可能做到全面开花，甚至可能会出现大批僵尸股困扰，选股的难度越来越大！对于没有热点题材，没有量能支撑，形态已经破位的票，大家一定要尽量回避！要注意紧跟市场热点。 专注龙头，只做龙头，只做最强的，如果龙头死掉，那么其他股肯定过会跌的更多，所以我只做龙头。
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