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一個年輕女人夢到騎著馬的白馬王子。英俊的王子和美麗的馬——她已經等了他很久，他終於來了。當你等太久，記住——它就會發生。王子讓女人上了馬，馬兒开始向未知的目的地奔馳。女人感到很興奮——誰不會興奮？她問王子：「你要帶我去哪？」王子說：「這是妳的夢，所以妳告訴我妳想去哪。這是妳的夢。」
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北极虎：
经典英文歌曲-昨日重现 发布时间: 2014-04-30
北极虎：
戈齐福以前常常讲一个小故事：
有一个人拥有几千只羊，他一直都在担心，因为那些羊会走失，成为野兽的牺牲品。
他跑去问一个智者，那个智者建议：「养牧羊犬。」
于是，他养了一百只牧羊犬来看守他的羊，不允许羊只走出羊群，如果有任何羊只试图要走出羊群，牠们就会杀掉牠。
渐渐地，牠们变得耽溺于杀戮，以致开始谋杀那些羊－－牠们变得很危险。
因此，那个人再度跑去问智者：「情况变得很危险，那些保护者变成谋杀者。」这种事一直都在发生，注意看你们的政客：他们是保护者，他们是牧羊犬，一旦握有权利，就开始杀戮了。
智者说：「只有一个方式，我将会来。」他来了，催眠所有的羊只，告诉牠们说：「你们是清醒的、警觉的、完全自由的，没有人是你们的主人。」
然后，那些羊停留在那个催眠的状态，不到其它地方去，牠们不逃走，因为这不是一个监狱，牠们都相信是自己的主人，即使有一些羊被主人所杀，牠们也会认为：「这是牠的命运，不是我的命运，没有人能够杀我，我有一个不朽的自己，我是完全自由的，所以不需要逃走。」这样就不需要牧羊犬了，主人感到很安心，因为那些羊都被催眠了，牠们生活在一种半睡眠状态。
你就是处于这样的状态，耶稣发现你处于这样的状态，我也发现你处于这样的状态，但是并没有人催眠你，是你在自我催眠，你既是那个催眠羊只的智者，也是那只被催眠的羊－－你催眠了自己~~!
北极虎：
穆拉·那斯鲁丁的妻子正对他说：「你怎么啦？刚刚我甚至大哭起来，泪流满面，而你连‘你怎么哭了？’都不问一下！」
那斯鲁丁说：「够了就是够了！问的代价太大了。过去我就已经犯过很多次那样的错误了，因为那些眼泪不止是眼泪——裙子、新房子、新家具、新车那么多东西藏在那眼泪后面，那些眼泪只是个开始。」
北极虎：
整个的努力是帮助你从头脑走下来，走入心。记得，我不反对头脑，如果你能够生活在心的圣殿，你能使用那个头脑，但是你仍然是主人。如果心迷失了，那时头脑就成了主人，你成了奴隶。头脑作为一个奴隶是相当好的，但是如果作为主人却是非常可怕的，有害的。因为头脑仅是一个机器，一个计算机，使用它而不要被它所用
乔治葛吉夫曾给他的新门徒做过一个试验。他给他们一块表，告诉他们看着秒针并且保持警觉，看你能保持多长时间的警觉，有多少秒。你专注地看着秒针移动，任何时候你忘记了，就告诉我。
一个很惊奇的试验。如果你做它你将惊讶：不超过五或七秒，你能记得你在看着表的秒针移动。在五到七秒后，你变得昏睡，或开始想其它事情，梦想一些事情。你走失了。突然你意识到了，但是那个针已经过去了二十多秒，三十多秒，也许是一分钟。
我们的意识是如此稀少，但是它有，尽管他是稀少的。种子在那儿，如果种子有了，那么就不必担心。即使成为有意识的一秒钟，也表示着能够有两秒钟，三秒，四秒，一分钟，两分种。慢慢地，我们能把觉醒的质量一天二十四小时的带入我们的生命。
克里希那说真正的静心者即使在睡觉时也保持着觉醒。普通人即使在醒着思考时也是睡着的。这是革命性的！是的，它发生了：一个人能警觉着，甚至在睡着的时候~~！
北极虎：
古时某生听说印度有得一道高僧，遂前往拜访，历尽千辛万苦，终访不得，气馁欲归，路遇一老僧，遂诉苦，老僧沉默半晌，曰:世上却有佛，不过不在此处，你往回走，半夜后敲门，若有一半披着衣服，踢拉着鞋来给你开门的就是佛。此生遂往回走，可半夜无一人起床为他开门，恶言秽语倒是受了不少。生身心疲惫，一天半夜终于赶到家里，轻轻叩门，呼曰：娘，我回来了。顷刻，门大开，某生娘半披着衣服，趿拉着鞋，抱生头痛哭:儿呀，你可回来啦~~~！
北极虎：
有一次，马克．吐温去听一个演讲，那个朋友是一个教士，他一直邀请马克．吐温去听他演讲。
他是一个伟大的演说家，非常富有诗意，而且备受推崇，每当他演讲，整个教会都会挤得水泄不通，但是马克．吐温从来没有去听他演讲，那个朋友一再地坚持，直到马克．吐温说：「好，我这个周日就去。」
那个教士为星期天的演说准备了最好的内容，他在脑子里安排好了一切，他将所有的能量都投放进去，它的确很美，简直就是一部交响乐，简直是一首长诗。
但是，渐渐地，他开始害怕起来，开始感到不安，因为马克．吐温坐在那里，好像死人一样，脸上甚至连一点赞赏的表情都没有，大伙儿拍手拍了好几次，简直到了狂喜的地步，但是马克．吐温就坐在那里， 脸上一点表情都没有，既没有正向的反应，也没有负向的反应，他保持漠不关心。
漠不关心比负向态度更是死气沉沉，因为，如果你反对某种东西，至少对它会有某种态度；如果你反对，至少也是给了它某种意义；如果你漠不关心，你是在说这完全没有用，甚至不值得你去反对。
当那个演讲结束，马克．吐温回到车上跟那个教士在一起，教士不知道要怎么问，因此他们保持沉默，当马克．吐温从车子里面出来，教士说：「你对我的演讲都没有说什么。」
马克．吐温回答说：「那并没有什么新鲜的，我家里有一本书，你只是从那本书抄袭过来而已，这个演讲是借来的，你骗不了我，你可以骗骗教会里的傻瓜，但我是一个精通文字的人，而且我勤于学习，刚好昨天晚上，我就在读那本书。」
教士简直无法相信，他说：「你在说什么？我没有从任何地方抄袭，那是不可能的！」
马克．吐温说：「你所说的每一个字都在那本书里面，明天我就把那本书送过来。」
到了明天，马克．吐温送来了一本大字典，他说：「你在这里面可以找到所有的字！」
北极虎：
有一次，马克．吐温去听一个演讲，那个朋友是一个教士，他一直邀请马克．吐温去听他演讲。
他是一个伟大的演说家，非常富有诗意，而且备受推崇，每当他演讲，整个教会都会挤得水泄不通，但是马克．吐温从来没有去听他演讲，那个朋友一再地坚持，直到马克．吐温说：「好，我这个周日就去。」
那个教士为星期天的演说准备了最好的内容，他在脑子里安排好了一切，他将所有的能量都投放进去，它的确很美，简直就是一部交响乐，简直是一首长诗。
但是，渐渐地，他开始害怕起来，开始感到不安，因为马克．吐温坐在那里，好像死人一样，脸上甚至连一点赞赏的表情都没有，大伙儿拍手拍了好几次，简直到了狂喜的地步，但是马克．吐温就坐在那里， 脸上一点表情都没有，既没有正向的反应，也没有负向的反应，他保持漠不关心。
漠不关心比负向态度更是死气沉沉，因为，如果你反对某种东西，至少对它会有某种态度；如果你反对，至少也是给了它某种意义；如果你漠不关心，你是在说这完全没有用，甚至不值得你去反对。
当那个演讲结束，马克．吐温回到车上跟那个教士在一起，教士不知道要怎么问，因此他们保持沉默，当马克．吐温从车子里面出来，教士说：「你对我的演讲都没有说什么。」
马克．吐温回答说：「那并没有什么新鲜的，我家里有一本书，你只是从那本书抄袭过来而已，这个演讲是借来的，你骗不了我，你可以骗骗教会里的傻瓜，但我是一个精通文字的人，而且我勤于学习，刚好昨天晚上，我就在读那本书。」
教士简直无法相信，他说：「你在说什么？我没有从任何地方抄袭，那是不可能的！」
马克．吐温说：「你所说的每一个字都在那本书里面，明天我就把那本书送过来。」
到了明天，马克．吐温送来了一本大字典，他说：「你在这里面可以找到所有的字！」
北极虎：
人有两个兴奋点，一个肾上腺，一个是喉部的淋巴腺体，释放激情的，
有个古老的寓言说：
世界被创造时，神每天都送一件新的东西到世界上，有一天他送「美」和「丑」到世界去。从天堂到地球是个漫漫长路，当她们抵达时已是清晨时分——太阳刚刚升起，她们降落在一座湖附近，两人决定要洗个澡，因为她们全身上下还有衣服都覆满灰尘。她们是新来的人，还不知道这个世界的习惯，于是她们脱掉衣服，全裸跳进冰凉的湖水里。而那时太阳正在升起，人们已经开始过来了。
「丑」玩了一个把戏：当「美」游到湖中央很远的地方时，「丑」回到岸上，穿上「美」的衣服跑掉。当「美」想到：「人们正在过来而我却是赤裸的。」她看看四周……她的衣服不见了，「丑」也不见了。而她却赤裸着站在太阳下，而人群越来越接近这里了。找不到其它方式，「美」只好穿上「丑」的衣服去找「丑」，跟她交换衣服。
故事说她还在试着找寻……但「丑」很狡猾，不断地被她溜掉。「丑」仍旧穿着「美」的衣服，妆扮得象「美」一样；而「美」穿着「丑」的衣服在走动。
这是一个非常优美的寓言~~~！
北极虎：
有一次某个男人来到佛陀面前，问他：「这世界是如此的苦难，人们身处极大的悲惨之中——你怎么能做到静静地坐着，而如此地喜悦？」
佛陀说：「如果有人发高烧受苦时，难道医生也要躺在他身边受苦吗？难道医生也要基于慈悲而被传染，然后也躺在病人身边发烧吗？那样对病人会有帮助吗？实际上，彼时只有一个人生病，现在却是两个人生病——而这个世界更是加倍地病重！医生没有必要生病去帮助病人；医生必须是健康才能帮助病人；他越健康越好；他越健康，就越可能有更多的帮助。」
北极虎：
有一天我看到穆拉．那斯鲁丁走在路上，他看起来极度的沮丧，几乎象要哭出来的样子。我问他：「怎么回事？为什么你看起来这么惨？」
他说：「我的鞋子太小了——我需要的是大两号的鞋子——它让我痛不欲生。」
我说：「那斯鲁丁，那么你为什么不换别双鞋子穿？」
他说：「我不能那样做。」
我问他：「你为什么不能？你有钱啊！」
他说：「我是有钱，但这件事没有那么简单。我一整天为这双鞋子而痛苦，而当晚上到家后，我把鞋子丢掉，然后倒在我的床上……那是多么轻松的一刻，好象上了天堂一样！那是我生命中唯一的喜悦！我不能换掉这双鞋子——在二十四小时中，那是唯一喜悦的一刻。如果我换掉这双鞋子，那一刻也将会消失。那时我岂不是一无所有。」
你们所说的快乐只是一种相对性的意义。诸佛所说的快乐是某种绝对的~~~!
北极虎：
人们活着只是要别人对他印象深刻。他们的内在必定是非常的乏善可陈，只有深受自卑情结之苦的人，才会想要使别人对他们留下深刻的印象。一个真正优越的人从不将自己和别人做比较。他知道他是无以伦比的；不只如此，他还知道别人也和他一样都是无以伦比的。他既没有自卑感，也没有优越感
注意看你自已的人生：你一直继续在做、在重复相同的事情，每一天、每一年、日复一日、年复一年地在做。你的整个人生是一个非常小的圈子：同样的愤怒、同样的贪念、同样的明争暗斗、同样的话、同样的借口、同样的动机一直在重复着。这是成长的方式吗？这是成为有意识的方式吗？这是知道你原始的脸的方式吗？你难道指望以这样小的圈子持续不断地、机械地、象个机器人 似的在移动，你就会达到喜乐吗？不必指望了。
你不只是绕着同样的小圈子在打转，你还重复、模仿别人以及他们的愚蠢。你不断地在重复、不断地在环顾四周察看什么人正在做什么事。你过的不是一种从内在而来的生活，你是个模仿者。你全部的兴趣在于展示：如何表现出你比别人好、如何表现出你比别人有钱、如何表现出你比别人聪明。事实上，只有不聪明的人才会拿自己与别人比较。真正聪明睿智的人从来不做比较，因为每个人都是独一无二的，要比较是不可能的事~~~！
北极虎：
当耶稣要离开一个村子的时候，他看到一个人在屋顶上尖叫，并且大声骂脏话。
耶稣爬上梯子，问他说：「朋友，你在干什么？为什么要以这种丑陋的方式浪费生命？你似乎喝醉了。」
那个人睁开眼睛，认出那是耶稣。他起来向耶稣鞠躬说：「主人，我以前病得很重，快要死了，然后你祝福我，使我变好，你忘了吗？」
耶稣感到很惊讶，那个人说：「现在，我的身体已经完全康复，但是我有这么好的健康要做什么呢？所以我喝酒度日。」听了这些话，耶稣觉得很伤心，他从梯子上下来。
然后，他到村子里，看到一个男人在追一个妓女。他叫住了那个男人，问他说：「朋友，为什么你要以这样的方式利用你的眼睛？」
那个人认出了耶稣，说：「你忘了吗？我以前是个瞎子，你碰触我，然后我看见了，现在，我要用我的眼睛来做什么？」
耶稣离开这个村子的时候觉得很伤心。在村子的外面，有一个人在捶自己的胸部，并且在哭泣。
耶稣碰触他的头，问他说：「你为什么哭？世界上有这么多美好的事物，生命并不是要用来哭泣的。」
那个人认出是耶稣，说：「你忘了吗？我死掉了，人们要埋葬我，然后你用你的奇迹把我救回来，现在，我该用我的生命来做什么？」
北极虎：
从前有一个叫「苏菲」的神秘家，每天都到回教寺院，他站在那里，一句话都不说，就这样好几年，人们开始觉得好奇。
有人问他；「你从来不说一句话。我们甚至没看过你的嘴唇动一下，我们密切地注意你、观察你，不觉得你有在说任何话，你站在那里就像一块石头，这是哪一类型的祈祷？」
那个神秘家说：「从前有一个乞丐站在国王的皇宫前，那个国王说：『你想要什么？你想要求什么？』那个乞丐说：『如果你看着我无法了解，那就不需要说了，我会去找另一家，看着我－－赤裸裸地在寒冬里颤抖，注意看我的肚子，它已经和背部黏在一起，看我的四肢，所有的肉都没有了，我只剩一个骨架，而你在问我想要什么？我的人站在这里还不够吗？』那个国王变得害怕，那个乞丐是对的，便给了他很多东西。」
那个神秘家又说：「那一天我刚好路过，从那一天开始，我就停止祈祷，因为对于世界的国王，我要说什么呢？他无法了解我处在怎样的悲惨之中吗？我还需要说吗？我还需要主张什么吗？我还需要跟他明讲吗？如果他不了解我的存在，讲了又有什么用呢？那是没用的。如果他无法了解我的存在，他就无法了解我的语言。宁静就是我的祈祷，不发问就是我的发问，不欲求就是我的欲求，这就是我，这就是我的整个存在。」
北极虎：
几天前，有一个男人跑过来问我：「我到底该不该结婚？」在印度，那是一个经常性的问题。
我告诉他：「平凡就好，为什么不结婚？」
但是他不愿意，不结婚代表他有某些特别之处；结婚很平凡，变成有家事的人是如此平凡。
他说：「但是，那些伟大的人全都没有结婚啊？」
因此，我告诉他：「如果你想变得伟大，请到别的地方，对我而言，那是一种疾病。如果你想平凡就好，那再来找我。」
他又来了，我问他：「 你现在往你的内在观看，闭上你的眼睛，告诉我你想要什么？」
他说：「当然，我也想结婚，但是那看起来是如此平凡，生命全都浪费在一些很琐碎的事物上。」
但是，整个世界就是由平凡的事所组成的。而「伟大」不在于事物太大－－「伟大」在于你把什么样的品质带入了你的生命之中，和带入了平凡事物之中。
北极虎：
托尔斯泰曾经写过一个小小的故事， 事实上，那是一件真实的事，但却是偶然发生的。
有一天清晨，托尔斯泰进入一间教堂，当时天还没亮，里面还是暗暗的，他很惊讶地发现镇上最富有的人在那边祈祷。他在神面前忏悔说他是一个有罪的人，托尔斯泰觉得有趣起来。那个人在叙述他的罪恶：他如何欺骗太太，如何对太太不忠，如何跟其它女人、别人的太太有染。
托尔斯泰变得更有兴趣，越来越靠近那个人，那个人叙述得越来越起劲，对神忏悔说：「我是一个罪人，除非你原谅我，否则我别无他法，我一直在剥削别人！我一直在剥夺别人！我是一个罪人！而我不知道如何改变自己，除非你降下慈悲，否则我不可能洗清我的罪恶。」他说话的时候，眼泪一直往下流。
突然，他发现有一个人在那里，这个时候天已经亮了，他认出托尔斯泰，然后很生气地说：「记住，这些事是我对神说的，不是对你说的，如果你将这些事告诉任何人，我会把你拉到法院，告你毁谤，所以，你要记住从来没有听过这些事，这是我和神之间的私人对话，而我不知道你在这里。」
北极虎：
我说「我已经体验了，因此你也能体验。」而根本没有必要去信仰。我是绝对的无神论者而我非常地幸运，我从来没有信仰神， 因为要是我信仰了，我永远不会知道。 我根本从来没有信仰过任何东西。我是一个如此怀疑的人以致于我甚至会问别人似乎不会问的问题。我甚至会问关于其它人的存在，是否其它人真正存在或者我只是做梦。因为有时你做梦，有人会在你梦里。
我一直都爱庄子的一个著名的陈述：「一天夜里，我梦到我变成了一只蝴蝶，而从那以后我一直处在麻烦之中。因为我没有能力解决它：如果庄子可以梦到他是一只蝴蝶，谁知道呢，在早晨，那蝴蝶会睡着，并开始梦到她是庄子。谁知道呢？」我把它写在了我的桌子后面。
一天我的一位教授来看我。他看到了那个，而他说「为什么你写这个庄子的陈述？」我说「这也是我的陈述。我不相信有你。」他说「你在说什么？」我说「因为有时你进入梦中。而现在事实变得更复杂。」他说「你是什么意思？」我说「在梦中你也问关于这块木板。『为什么你有这块木板？』而现在你又再一次问起。现在应该相信哪一个？」他直接走出去了。他说「你会把我逼疯！你是疯了还是怎样了？’但我很开心我有那种疯狂。因为我不能相信任何东西。当我是自由了，完全的自由，而在那个自由中某些东西蒸发了，在那个全然的空无中，某些东西好像微风从彼岸吹来。我不能看到它但我感受到它。我感觉到它的新鲜，我感觉到它的芬芳，而它改变了我。我仍然不是一个信仰者，因为神对我来说已经是一个确定事实。
现在我不说「神是存在的。」我说「只有神是存在，不是其它东西。」
北极虎：
但为什么你要这样说？他在宫廷外大喊：「我不想被表扬！我不想被表扬！」他制造这么大的骚动。为什么？——自我所使用的方法非常狡猾：它可以表演假装谦虚，它可从屋顶上大叫：「我不想被表扬，」他甚至可以拒绝诺贝尔奖。
那就是波那尔做的。他拒绝接受诺贝尔奖的动机出于：「现在诺贝尔奖在我之下，那是给年轻人的——他们会很高兴，我已经超越所有的表扬，表扬对我来说是幼稚的！」但这对瑞典诺贝尔奖协会和国王是个侮辱，所以全世界的人，包括国王、皇后、首相、大臣都在劝他。那些从来没写过信给他的人，写信告诉他：「请你接受表扬——否则这是羞辱国王和国家。」
他就这么吵吵嚷嚷两、三天后才接受——理由是这么多的元首、行政首长、国王和皇后开口要求他，为了让他们高兴，他愿意受奖。这时他又制造一个可以被刊上头版的大新闻：他接受诺贝尔奖后，立刻将它捐给费边协会。后来人们才发现他是这个协会的主席，而且他是唯一的成员！但有七、八天的时间他将整个世界玩弄在股掌里，当他被问到时，他说：「重点是什么——只是要在报纸上得到一个小角落，报导诺贝尔奖颁发给波那尔，我尽可能地利用这个机会；我善加使用这个机会。」
这不是谦虚，这是自我的方式！而他知道——他对这个很在行
北极虎：
人们常常觉得马哈维亚很奇怪，因为他会以「也许」做每一句话的开头。这看起来有点奇怪——我不是在说你要以「也许」做每句话的开头。我不是在说当你和一个女孩子坠入情网时，你要说：「也许我爱上你，也许不……谁知道？没有事情是绝对的，所有的事都是相对的。」我不是在告诉你要示范表演成为一个白痴——而是要让「也许」成为你存在的一部分，让「也许」成为一个暗流。
事实上，情况的确是如此。当你爱时，那只是也许而已，没有必要说，但那的确只是也许而已。你甚至对你自己都不确定了，你又怎么能确定你的爱？你甚至不曾爱过你自己，你又要怎么爱别人？你不知道什么是爱——因为爱只有在意识的最高峰才会被知道。
你们叫做爱的东西其实是爱欲，它不是爱。爱欲是使用别人做为工具，而将别人当做工具使用是世界上最不道德的行为；爱欲是一种剥削。但如果你无法创造一种氛围让别人陷身其中而轻易地成为一个牺牲者，那么别人不会准许你利用他们。所以你要谈到爱，你要谈到天长地久的爱——而你甚至不知道明天，你甚至不知道下一刻。
一个爱人对他心爱的女孩说：「我可以为你而死，只要你开口！我这么爱你，只要你的一个暗示，我可以自杀，牺牲我的生命。我会得到你——世界上没有任何的力量可以阻止我！即使大火从天而降，我也会找到你！」诸如此类的。
而当他离开时，女孩问：「你明天会来吗？」
他说：「如果没有下雨。」
全都是也许！一个人要对这种情形很警觉——这能帮助你变得更清醒，这能帮助你变得更健康、更完整
北极虎：
世界上最有名的一个专家，格尔博士常常对他的学生说：「如果有对你有利的法律条文，你要讲得非常地轻、慢慢地、温和、有礼地讲——因为这个条文对你有利，所以你不必担心。但如果有对你不利的条文，那么你要拍桌子，要以强烈地语气，大声地讲，使用语言创造出一种确定、绝对的气氛——因为这个条文对你不利——你要创造出一种好象条文是对你有利的气氛。」
每当一个真正知道真理的人说话，他以一种谦虚的方式，他以一种简单的方式在说。
避免「绝对」这个字。它服务于谎言，而从未服务于真理过；它谋杀真理，它是真理的毒药。最好学习使用「也许」这个字~~！
北极虎：
所以坐在守卫的茅屋里，在守卫的刀口下，老子写下《道德经》。
《道德经》的第一句话就是：「道可道，非常道。」——真理无法被言说；而那些可以被说出来的，不是真理。
没有任何伟大的经典以这样优美的话开始。他是在说：「如果你了解这句话，请不要再读下去。」他瞒骗守卫——一个守卫如何会懂他是在写什么？他瞒天过海；第一句话只是在表明，没有必要再读下去，如果你能了解这个，你已经了解全部。
「道可道，非常道。」一旦你说真理，你已经将真理虚假化。真理是如此简单，它无法被言说，文字是复杂的，语言是复杂的；真理是如此简单，它只能被暗示——因此佛陀说：「诸佛只能指示你道路。」而禅师说：「不要执着于我们的文字——我们的文字不过是指向月亮的手指。」记得：手指不是月亮！月亮和手指一点关系也没有，但你能暗示。
真理是如此的简单，因此才会有问题产生
北极虎：
如果你问：「有多少星星？」科学家可以回答，但如果你问：「为什么算术基本上只有十个数字？从一到十，然后同样的东西再度反复：十一、十二、十三……？基本的阿拉伯数字是十个。为什么？为什么是十个，而不是七个？而不是五个？而不是三个？」科学家就茫然不知所措了。他会耸耸肩、无法回答——因为答案如此简单。说出它看起来有点可笑。
阿拉伯数字有十个数字是因为你有十只手指，从前的人使用手指数数，所以十个数字会成为基本原则，这不是任何的科学原理——只是一个巧合。如果你有八只手指，或十二只手指，整个数学体系将会不同，这不是一个必要性。
有个伟大的数学家，列毕尼斯，只使用三个数字：一、二、三、……然后接着就没有四了，接着是十、十一、十二、十三、……再接下去也没有十四，是二十——它运作得很好，非常地好。爱因斯坦甚至将它减少到两个，他说：「十个太累赘了——只有两个才是必要的：一、二……这样就可以数数了！你可以数出所有的星星！」
北极虎：
鲁迅：晚安~~~！
语文老师：晚安中的“晚字”点明了时间，令人想到天色已黑，象征着当时的社会黑暗~~~！而在这黑暗的天空下，人们却感到很“安”，侧面反映了人们的麻木不仁，而句末的感叹号，体现啦鲁迅：对人们的哀其不幸，怒其不争~~~~
党党道，鹅~~！
北极虎：
我聽說：一個人去找一個裁縫師，一個有名的裁縫師，他說他的西裝必須盡快準備好，他要去世界旅行。裁縫說：「聽著，那需要至少六周——我很忙。我是一個完美主義者；當我作一件事，我會完美的進行。你必須等待至少六周，在那之前是不可能的。」
那個人說：「六周？你忘記神在六天內創造世界嗎？」裁縫說：「我知道。看看這個世界，祂怎麼搞砸的。那就是你只花六天作事的結果。我無法這樣，那須要六周。」
北极虎：
有一个人垂死，他是一个罪人，从来没有去过庙宇或教堂，他从来没有祈祷过，没有听过教士或牧师讲道，但是，在临终的片刻，他变得害怕，请牧师来他家。
当牧师来到他家，有很多人在周围，因为那个罪人是－个很成功的人，他是一个政客，拥有权力、财富，所以很多人都聚在那里。
那个罪人要求牧师靠近他一点，因为他想要私下跟牧师说一些话。
牧师靠过来，那个罪人在他的耳边低语：「我清楚知道我是一个罪人，我从来没有去过教会，不是一个勤上教堂的人，我根本不是宗教人士，也不曾祈祷，所以我知道得很清楚，世人一定不会原谅我。但是，请你帮助我，给我一点信心，告诉我神将会原谅我！世人不会原谅我，这个我知道，现在那已经没有办法补救了，但是，请你告诉我一件事：神将会原谅我！」
「好吧！」牧师说：「或许牠会原谅你，因为牠对你的了解跟我们对你的了解不一样。」
北极虎：
有一只猴子来到佛陀面前。
猴子代表人，猴子意味着头脑，头脑是一只猴子，达尔文到了很晚才知道，但我们一直知道人一定是猴子变来的，因为他还带着猴子的性情，你只要注意看头部，看他经常喋喋不休，然后注意看树上的猴子，你就会感觉出类似的地方。
一只猴子来到佛陀面前，牠不是一只普通的猴子， 而是猴王，这意思是他绝对是一只猴子。
猴子告诉佛陀说：「我想要成为一个佛。」
佛陀说：「我从来没有听过任何一只猴子变成一个佛。」
猴子说：「你不知道我的力量，我不是一只普通的猴子。」没有一只猴子会认为牠是平凡的，所有的猴子都认为牠们是不凡的，那就是牠们猴性的一部分，牠说：「我不是普通的猴子，我是猴王。」
佛陀问牠：「你有什么不寻常的力量？能不能展现出来让我瞧瞧？」
猴子说：「我能够跳到世界的尽头。」牠一直都在树上跳来跳去，所以知道如何跳。
佛陀说：「好，进到我的掌中来，然后跳到世界的另一端。」
猴子试了又试，牠真的是一只非常强而有力的猴子，一只非常厉害的猴子，牠的行动如箭一般快速，跳了又跳、跳了又跳。按照故事里说的，事情经过了好几个月、好几年，然后，那只猴子跳到了世界的尽头。
牠笑了，说：「看！这是世界的尽头！」牠往下看，看到一个深渊，有五根柱子竖立在那边，划分出疆界。现在，牠必须回来，但是要怎么证明到过这五根柱子？于是，牠撒了一泡尿在一根柱子边，猴子就是这样做记号的。
经过好几年之后，牠回来了，当他回到佛陀面前，他说：「我曾经到过世界的尽头，在那里留下一个记号。」
但是，佛陀说：「你朝四处看一下。」
牠根本没有移动，那五根柱子是佛陀的五根手指，而那五根手指发出的臭味......
他闭着眼睛到过那里，他一定还在作梦~~！
北极虎：
我想起－则趣闻，它属于最初的世界。
神在找寻一个可以接受祂十诫的社区。世上一片混乱，需要道德和伦理，所以祂找了很多社区，但是没有一个能接受。
祂对印度人说：「我有十诫要提供给你们，这是人生的全部哲学。」
那些印度人说：「你先告诉我们一个戒律……」
神说：「要真实，要诚实。」
印度人说：「在这个幻想的世界里，这是困难的；在这个幻想里，人不需要真实。有时候，在这个作梦的世界里……
一个人怎么能够永远都是真实的？它将会很困难，为什么要创造出不必要的困难？」
神问其它的种族，某些人说，如果不能私通会受不了，因为这样将丧失所有人生的乐趣，私通给人生带来一些乐趣、一些幻想，如果不能私通，人生将不值得活。
最后，据说祂去找摩西，说：「我有十诫可以给你。」祂有些害怕，因为这是最后一个机会了，祂问摩西：「你想要十诫吗？」
祂以为摩西会问：「这十诫是什么？」但是，他从来没有这样问，而是问：「价格如何？要多少钱？」
神说：「这是免费的。」
摩西说：「那么我要两套。」
北极虎：
有一次，列子住的镇上发生一件事：那个镇上最有钱的人在横跨一条河的时候遇到暴风雨，河水泛滥，所以船翻了，船夫逃走了，那个有钱人被淹死。结果，有很多人去找尸体。
有一个渔夫找到尸体，但是要求一个非常高的价钱，否则不肯将尸体交出来。只为了一具尸体，家人不肯给他那么多钱，他们便去问一个逻辑家－－他也是一个律师、一个法律顾问－－该怎么办？能不能采取法律行动？
律师说：「不用担心，你先付我费用，我就把方法告诉你。」律师拿了费用，然后说：「慢着，他无法将尸体卖给其它人，他一定会让步，因为没有人会买那具尸体，所以暂缓一下。」
家人遵照律师的指示。
经过了两三天，那个渔夫开始担心，因为那具尸体开始发臭，他觉得最好是让步，接受任何他们愿意给的钱。尸体变成一个难题，没有其它人会买这具尸体－－他也知道这一点，所以，他怎么能够讨价还价？但是，在决定任何事情之前，他也去请教法律顾问－－同一个法律顾问。
法律顾问说：「你先付我费用，我就告诉你将怎么做。」他拿了费用，然后说：「慢着！他们家人无法从其它地方买到那具尸体，他们一定会让步。」
北极虎：
有人问一位禅师：「请问师父，你的『道』是什么？」
他回答说：「当我觉得饿的时候，我就吃；当我想睡觉的时候，我就去睡觉－－这就是我的『道』。当我不饿的时候，我从来不吃，当我饿的时候，我绝对不会断食－－这就是我的方式！」
那个人说：「这看起来并不太像是『道』啊－－因为我们也一样在做啊！」
师父笑了出来，他说：「如果你都是这样做的话，就不需要来找我了。」
北极虎：
一个苏菲宗派的神秘家当上法官，他是一个聪明的人，一个具有了解的人，也就是老子听说的具有深刻了解的人。
在办第一个案子的时候，甲方答辩，他专心地聆听，然后说：「对，完全对。」
书记官觉得很担心，因为他还没有听到乙方的答辩，在还没有听到另一方的答辩之前，法官怎么能够这么说呢？所以，他靠过去向法官低声耳语：「我想你还不知道法庭上运作的方式，你不应该这么说，因为那是一个判断，你这么说就像这个案子已经结束了，但是，你还没有听到另一方的话，你怎么能对一方说他们是对的。」
另一方的答辩，他也很专心地听，然后说：「对，完全对。」
书记官觉得这个人疯了，怎么可能双方都对？他再度靠过去向他说：「你在干什么？你喝醉了，还是发疯了！怎么可能双方都对？」
法官说：「当然，你是对的，怎么可能双方都对？」
北极虎：
列子在他的社区里有很多门徒，其中有一个门徒一再地偷窃，非常惹人讨厌，但他总是被师父原谅。
后来，事情变得太过分了，门徒都到列子那里说：「这事已经不能再忍了，每一件事情都有一个限度，你已经原谅这个人很多次了，但他似乎无可救药，已经不能再忍了，将他赶出去！」
列子说：「等等，兄弟们，你们都是好人，有道德，有好的性格，不管你们到哪里去，都会被别人接受、尊敬、服侍，即使没有我，你们也非常有道德，将会到达真理。但是，这位老兄有哪里可以去呢？除了列子以外没有别人，因为没有人会接受他，所以，认为没有办法跟这位老兄生活的人可以走，但我必须跟他在一起，因为他要去哪里呢？谁会接受他呢？
如果列子拒绝他，他就永远被拒绝了，没有人能够接受他。」
北极虎：
我认识一位律师，非常棒、非常有名，是世界上知名的法律权威；但是，他是一位非常健忘的人，常常心不在焉。
有一次，他在英国的枢密院为印度的马哈拉吉做辩护律师。那是很大的案子，他忘记了－－整整有一个半小时的时间他都在对抗自己的案主，甚至连法官都开始替他担心，对方的律师无法相信他所看到的事情：「他到底在做什么啊？」因为他准备用来答辩的所有内容，辩方的律师都讲了，整个状况简直是颠倒过来，法庭里面所有的人无法相信当时所发生的事是真的。
但是，那个人是最著名的权威，因此没有人敢打断他，他的助理好几次都试着拉扯他的外衣来告诉他。
当他辩护完毕的时候，他的助理在他的耳边低语说：「你在做什么？你将整个案子都搞砸了，我们不是在反对这个人－－我们是站在他这边的。」
于是，律师对法官说：「法官，刚刚我所提出的辩论是他方可以用来反驳被告的说法－－现在，我要开始加以反驳。」然后，他开始进行反驳，最后他赢了。
逻辑是妓女，你可以因为支持上帝而做争辩，但是，同样的言论也可以用来做为反对上帝的辩论。例如，世界上所有的宗教，所有的牧师、主教、教宗和神学家，他们说：「万世万物都需要一位创造者，他们把它当作最基本的证据，同时，也是为支持上帝而做辩护时的第一个证据。他们说：「如果你看到一件家具，就知道一定是某位木匠制作出来的；如果你看见一幅画，就知道一定是某个画家画出来的，如果没有画家，画怎么可能存在呢？因而，整个世界这么浩大的一个创造物，这么地井然有序，绝对需要一位创造者，创造物要存在的第一个前提是：先有创造者存在。」
然后，你听听无神论学者的说法：「如果那个证据是真的话，是谁创造了创造者？因为，如果一切的存在都不能没有创造者的话，如果一幅画没有画家就不能存在的话，画家又是谁创造出来的？因此，如果你说画家不是被创造出来的，你就会变得很荒谬！如果像一幅昼那么小的东西要存在都不能没有创造者的话，一个画家怎会没有创造者呢？」
你自己的逻辑会反抗你，因此如果你说：「是的，上帝是被另一个上帝创造出来的。」接着，你就必须不停地回溯、推衍，回去再回去……A上帝是被B上帝创造出来的；B上帝是被C上帝创造出来的－－无止尽地一直推衍下去。
到最后问题还是一样，仍是没有答案－－谁创造出Z上帝呢？问题还是一样，逻辑给不出任何答案，同样的答辩却可以用来赞同，也可以用来反对。
北极虎：
习禅的学生说：「师父，灵魂是不朽的吗？还是不是呢？我们在身体死亡之后还能存活吗？或者我们会化为乌有？我们真的会再来投胎转世吗？我们的灵魂会分裂成好几个部分，然后继续循环运转，或者我们会以单一的单位进入一个有机生命体？我们会不会保留我们的记忆？或者，投胎转世的学说是虚假的？或者，基督教生存的观念更正确？如果是这样的话，我们的身体会复活吗？或者，我们的灵魂进入一个纯粹柏拉图式的心灵领域？」
师父说：「你的早餐已经变凉了。」
北极虎：
有一个禅师和门徒去旅行，他们碰到了一条小河，它并不很深，是一条浅浅的河流。
他们开始涉水而过，那个师父告诉门徒说：「当一个成道的师父经过河流，他的脚从来不会变湿。」他们都在等着看，所以感到很困惑，因为师父的脚变湿了，他们的内在变得非常混乱：「是不是我们的师父还没有成道？」
当他们站在河流的中央，师父开始露出一个狂野的笑、一个捧腹大笑，他们都问说：「到底是怎么一回事？」
他说：「你们这些傻瓜！我曾经说过，成道者的脚永远不会变湿，而我的脚并没有变湿，变湿的脚并不是我的脚。你们的内在不需要混乱，你们不需要那么困惑、那么疑虑，这些水并没有碰触到我！没有什么东西能够碰触到我，因为我不存在。这些河水并没有碰触到天空，它并没有使天空变湿，又怎么能够使我变湿？我是天空的一部分。」
北极虎：
有一个回教国家的国王深爱着一个女人，但是这个女人却爱着别人：她爱着一个国王的奴隶。
国王真的很难以理解，这个女人竟然不在意他，他可是一国之尊，而她却在追求一位毫无价值的奴隶！国王大可以马上将他杀掉，他就像尘土一样！
但事情总是这样，生命是一个奥秘，你无法将它数学化，没有人知道，你或许是国王，但是你无法强迫爱发生。他或许是奴隶，但是爱可以让他变成国王。没有人知道为何会如此！生命是个奥秘，不是一个平均数，也不是经济学。
国王试了又试，但他越是努力尝试，越是失败，于是非常气愤。他真的很爱那个女人，才会迟迟不敢杀死那个奴隶，他大可将他杀死，只要他传下命令，一句话就够了，但他害怕那个女人会受到伤害，问题才变得更复杂，该怎么办呢？她或许会很伤心，她或许会因此而自杀，他已经这 疯狂了。
他去问一个智者，这个智者一定很像赫瑞克利特斯。所有的智者都和赫瑞克利特斯一样，是个超级智者。
智者说：「你之前都做错了。」 因为国王试过所有的方式要把他们分开。他说：「你错了，你越是要将他们分开，他们越是想要在一起；你让他们在一起，他们之间的爱情很快就会结束，而且是让他们在一起到连分开都不得的地步。」
国王说：「要怎么做呢？」
他说：「让他们在一起，强迫他们做爱，将他们炼住，把他们绑起来，不让他们有机会分开。」
国王真的就这样做，他们俩被拴在一条柱子上，被强迫赤裸着身子做爱。如果你和一个男人或是女人绑在一起，你还能够爱那个男人或女人多久？那也就是为什么在婚姻中爱会消失的原因－－你被绑住了。被困在枷锁中，你无法逃避，但那只是一个实验。
过了几分钟，他们开始恨对方；几个小时之后，已将对方的身体弄脏，因为人无法等待，一定要排泄，尿液必须从膀胱释放出来，怎么办呢？他们忍了好几个小时，觉得那样是不好的，但是如果你真的无计可施，忍也忍不住了。大肠需要排便，膀胱需要解尿，他们弄脏对方，而且开始恨对方，他们将眼睛闭起来，不想看见彼此，这样的状况持续二十四小时。
二十四小时之后，他们被释放，据说连看对方一眼都没有，他们在皇宫中得到释放之后就赶紧逃掉，而且是往不同的方向逃跑，从此再也没有看过对方，因为整件事是变得好丑陋。
婚姻变得好丑陋，因为他们遵循着智者的原则。
北极虎：
有一次，那斯鲁丁没有去上班，晚上的时候，他来看我，看起来非常愉快，因为他睡了一天，完全不关心世事。
我问他说：「那斯鲁丁，你今天为什么放假？」
他说：「不得不如此。早上的时候我丢一枚铜板，看看今天要不要上班，如果它出现在正面，我就去，如果它出现反面，我就可以享受一个假日。」
我再问他说：「它出现反面，所以你享受一个假日，是吗？」
他说：「是的，我丢了十次，它才出现反面。」
北极虎：
戈齐福使用摩擦的方式非常透彻，而且使用的方法非常危险，你简直无法相信。当他很老的时候，就在他即将过世的前几年，他遭遇一个非常危险的车祸，那是他制造出来的，并非真的是意外。
像戈齐福这样的人，生命之中是没有意外的。他是那么觉知，所以意外不可能发生，但是，他可以让意外事件发生，甚至制造出一个意外事件，而他的确就制造出了一个。
他是一个开快车的人，在一生当中从来没有发生过一件意外，他同时是非常危险的驾驶，所有坐他车子的人都会心惊胆跳……
他完全疯狂，不相信任何交通规则或任何东西，他会钻来钻去，尽可能开得很快，随时都有可能发生什么事，但是它从来没有发生。
有一天早晨，当他从社区枫丹白露到巴黎，有人问说：「你什么时候会回来？」
他说：「如果事情按照我想的情况发生，我在晚上就会回来，不是的话就很难说。」
他晚上回来的时候发生了意外，那个车祸非常严重，而且非常惊险，医生说没有人能够生还－－不可能！整部车都被压碎了，但是戈齐福被找了出来，全身共有六十处骨折，几乎快死掉了。
他被发现的时候是全然的觉知，躺在一棵树下，离车子很远。他走到树荫底下，完全觉知地躺在那里，并没有变得无意识，他被带到医院的时候仍然保持全然的意识，嘱咐医生不要使用麻醉剂，他想要保持完全有意识
北极虎：
禅师说：「我有一样东西，同时我又没有一样东西，你要如何解释它？」
犹太裔的新手回答说：「我不要解释！」
师父说：「不得无礼！如果你真的如你所说的想要成道，就有义务要讲出每一种可能的答案来回答这个问题。」
新手说：「好，我猜是从一边看起来你有一样东西，而从另外一边看起来则没有。」
师父说：「不，那根本不是我的意思！我的意思是说刚好从一个方向看来我有一样东西，同时我没有一样东西，你要如何解释它。」
新手说：「我放弃！」
师父说：「你不应该放弃的，你必须竭尽所能来解开这个问题的奥秘。」
新手说：「关于我应不应该放弃这一点，我不跟你争论。存在的事实就是我已经放弃了。」
师父说：「你不想成道吗？」
新手说：「如果成道意味着去考虑这么愚蠢的问题，那么，去它的！我很抱歉让你失望，再见！」
十二年过去了。
新手说：「我回来了，喔！师父，我处于十二万分后悔的状态。已经有十二年的时间了，我四处徘徊，觉得我的懦弱和没有耐心非常可怕，现在，我已经了解我无法一直逃避生命，迟早我必须去面对宇宙最终的问题。现在，我已经准备好去强化自己，试着去研究出那个你以前给过我的问题。」
师父说：「那个问题是什么？」
新手说：「你说你有一样东西，同时又没有一样东西，看看我要如何解释它。」
师父说：「那句话真的是我曾经说过的吗？为什么？我是多么地愚蠢啊！」
北极虎：
有一只蜈蚣得了关节炎，去向聪明的老猫头鹰寻求忠告。
猫头鹰说：「蜈蚣老弟，你有一百只脚，全部都肿起来，如果我是你的话，一定会把自己变成一只鹳鸟，只有两只脚，这样就可以减掉百分之九十八的痛苦。如果你使用你的翅膀，就可以不必完全用到你的脚。」
娱蚣觉得很高兴，牠说：「我毫不犹豫地接受你的建议，现在请你告诉我，我要怎么去改变？」
「喔！」那只猫头鹰说：「我不知道全部细节，我只是拟定一般性的策略。」
北极虎：
有一天晚上，小偷跑进那斯鲁丁的房子，当时他正在睡觉，但他突然张开眼睛看着小偷，然后闭上眼睛，这位小偷反倒有点害怕：这个人真奇怪，他张开眼睛看着我，一句话也没说，而且一动也不动。
于是，他快速拿取他能到手的东西。在他要离去的时候，那斯鲁丁拿起被单盖在身上，因为那一天晚上很冷，然后，跟在要离去的小偷的后面。
小偷回头看，说：「你在做什么？」
他说：「没什么！我们只不过是在搬家，你把一切都拿走，那我能做什么？我只好跟着你一起走。」
一位开悟的人只是在搬家。当身体渐渐死去，当继续在老旧、崩塌的房子不再是一件令人喜悦的物品时，你离开它，但你可以选择是要有意识还是无意识地离开。
如果你无意识地离去，你将不知道发生什么事，你将会在某人的子宫中张开双眼，却不知道你从哪里来，或为什么会在这个子宫中，你将会被生出来，但不知道你为何会被生出来。
北极虎：
有一天晚上，小偷跑进那斯鲁丁的房子，当时他正在睡觉，但他突然张开眼睛看着小偷，然后闭上眼睛，这位小偷反倒有点害怕：这个人真奇怪，他张开眼睛看着我，一句话也没说，而且一动也不动。
于是，他快速拿取他能到手的东西。在他要离去的时候，那斯鲁丁拿起被单盖在身上，因为那一天晚上很冷，然后，跟在要离去的小偷的后面。
小偷回头看，说：「你在做什么？」
他说：「没什么！我们只不过是在搬家，你把一切都拿走，那我能做什么？我只好跟着你一起走。」
一位开悟的人只是在搬家。当身体渐渐死去，当继续在老旧、崩塌的房子不再是一件令人喜悦的物品时，你离开它，但你可以选择是要有意识还是无意识地离开。
如果你无意识地离去，你将不知道发生什么事，你将会在某人的子宫中张开双眼，却不知道你从哪里来，或为什么会在这个子宫中，你将会被生出来，但不知道你为何会被生出来。
北极虎：
有一个拥有石油承租权的投机者死了，去到天堂，他发现那个地方非常拥挤，在里面几乎找不到空间。
投机者突然想到一个诡计，他希望能够纡解那个拥挤，便从口袋拿出一支铅笔和一张纸，草草地写下一张便条：「在地狱发现石油。」然后将那一张纸丢在地上。
不久，那一张便条纸被捡起来，那个读到它的人偷偷告诉其它人，然后就溜掉了，那个被告知秘密的人也同样再偷偷告诉别人，然后大家都跟着他走，有一大批人涌向那个据说是新发现油田的方向。
看到这种状况，发起谣言的人变得越来越不安，最后，他也按捺不住了。
「这件事情里面或许有些东西，我想我最好再去看一看。」他一面说着，一面加入了那个大逃亡的行列。
北极虎：
有一天清晨，耶稣来到湖边，太阳尚未浮出地平线，有两个渔夫在那里，当耶稣来的时候，他们刚好撒下网，耶稣说：「看！你们为什么要浪费生命？我可以使你们成为捕鱼的人，为什么要浪费能量去捕鱼呢？我可以使你们成为捕鱼的人，来，跟我来！」
如果你坐在办公室或你的店里，而他对你说了那些话，你一定会回答说：「走开！我没有时间，不要浪费我的时间！」但是，那两个渔夫看着耶稣，他们没有任何怀疑地看着耶稣。太阳正在升起，那个人是那么地美。他的眼睛比那个湖还深，他所发出来的光芒比阳光更耀眼，因此，他们就放下渔网而跟着耶稣走了。
这就是「信任」，连一个问题都没问：「陌生人，你是谁？」他们不认识耶稣，他是他们村子里面的人，但是他们从来没有看过他，但那样就够了－－那个呼唤、那个邀请就够了。他们听到了那个邀请，他们看着耶稣，感觉到他的真诚，然后就跟着他走。
就在他们要出城的时候，有一个人跑来跟那两个渔夫说：「你们要去哪里？你们的父亲突然过世了，回来！」
于是，他们告诉耶稣：「我们能不能先回家埋葬死去的父亲，然后再来？」
耶稣说：「不要去烦恼死亡的事，镇上已经有足够的死人(指灵性已死的人)，他们将会去埋葬他，跟着我来吧，你们不需要去担心那个死人。」因此，那两个渔夫就继续跟着耶稣走。这就是「信任」：他们听到了耶稣，也看到了耶稣。
他真的是这个意思，而他是对的：「当父亲过世，要做什么呢？当某人过世，他已经过世了，并不需要去，而且镇上有足够的死人，他们将会料理剩下来的事，他们将会去做那个仪式，他们将会埋葬你的父亲，你跟着我来。」所以，他们就跟着他去，永远不再回头，从此以后不再往回看。
「信任」意味着不再往回看，信任意味着不回头
北极虎：
有一个年轻的和尚跑来看一休。
一休问说：「你对我有什么欲求？」
那个年轻的和尚说：「我来找寻成道的方法。」
一休说：「你曾经去过哪里？你是否曾经找过别人？」
他说：「是的，我曾经跟过一个师父。」
「你在那里学到什么？」
那个和尚说：「我秀给你看，我学到了瑜伽的姿势。」他以佛陀的姿势坐着，眼睛闭起来，一动也不动。
一休笑了出来，重重地敲了他的头，说：「你这个傻瓜！我们不需要更多的佛，在这里，我们已经有很多石头佛像，你走吧！我们不需要更多的石头佛像！」
他是说真的，因为那座庙有一万个石头佛像，他说：「我们照顾那一万个石头佛像已经够累了，不想有更多的佛像，你滚！」
北极虎：
20120102 老梁看电视 三国终结者司马懿 发布时间: 2014-02-26
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党党道，太有学问了
党党道，你记住，论坛不是你的私人网站，交友网站，肆意甩卖私货的地方
党党道，便宜没好货，不要钱的就是最贵的，
党党道，不要和齐秦的呐喊学，这个以齐秦为偶像的马夹年龄不小了
党党道，一个无业游民，没词都号称别人模仿他，怎么有可能，一个无名小卒
党党道，这句话，我反复看多少年，都不记得，啦
党党道，非常令人恶心，
党党道，还有那个糊里糊涂的，以郑板桥的啥，半夜上网，就写几个字，
党党道，年龄很大啦，还假装断线，成天感悟，一个就是穷人无聊年龄大的
党党道，空巢老东西，穷人就会打几个字，的
虎哥，嗯，吶
党党道，你千万不要模仿，这些土逼，他们成天累月鬼混论坛，的那是他们马夹
党党道，唯一目的，
虎哥，OK
北极虎：
党党道，都说是结发夫妻，可是你看，
党党长长秀发和虎哥的头发，怎么都缠绕不起来，一放手，就松开啦，
虎哥看得，竟也痴了
北极虎：
爱是一项奇迹，它是炼金术。
在「小王子」一书里面有这样的一个小故事：他跟狐狸在一起。狐狸说：「我不能够跟你玩，我还没有被驯服。」
「喔！请原谅我。」小王子说。但他想了一下之后说：「驯服，是什么意思？」
「那是一种常常被忽视的行为。」狐狸说：「它意味着建立起那个联结。」
「建立联结伴，只是这样。」狐狸说：「对我而言，你仍然只不过是一个小男孩，就好像其它千千万万个小男孩一样。我并不需要你，而你，就你那一方面而言，你也不需要我。对你而言，我只不过是一一只狐狸，就好像其它千千万万只狐狸一样。但是如果你驯服我，那么我们将会互相需要，对我而言，你将是世界上独一无二的；对你而言，我也将是世界上独一无二的……」
「我开始了解。」小王子说。
在师父和弟子之间，最伟大的爱的联结发生了，最伟大的驯服发生了。如果你不是一个弟子，我只是千千万万人里面的一个人。对你而言，我并没有太多的意义。一旦你成为一个弟子，那么我对你而言就是独一无二的，那么就没有人能够跟我相比。一旦你成为一个弟子，你对我而言就是独一无二的，那个联结已经建立起来。我开始透过你而长出根……那是天空和大地的会合。在那个会合当中，一切都是可能的，甚至不可能的也会成为可能。
听我讲，不要光是听我的话语。话语是需要的，它们是容器，但不是内容物。
知道容器和内容物之间的不同就是智慧的开端~~~！
北极虎：
那斯鲁丁开着一部车，我坐在他的旁边。那是一个很热的夏天，当他开到邻居家附近的时候，立刻将所有的车窗关了起来。
我问：「你在干什么？」
他说：「你是什么意思？难道我要让邻居知道我的车子里面没有冷气吗？」
他在流汗，我也跟着流汗，车子就像一个烤箱，但是你怎么可以让你的邻居知道车子里面没有冷气？这是头脑的需要。身体说：「抛弃它！你疯了吗？」你一直在流汗，却说：「不！」要聆听身体的需要，不要听命于头脑。 头脑的需要是由别人创造出来的，他们就在你四周，他们是愚蠢的、笨蛋的、痴傻的。
身体的需要很美，很单纯，满足身体的需要，不要压抑它们。如果你压抑它们，你将会变得越来越病态。一旦你知道了什么是头脑的需要，就永远不要去管它。要知道头脑的需要很困难吗？困难在哪里？知道什么是头脑的需要是很容易的，只要问身体，从身体里面去探寻，找出它的根，它有任何根吗？
你将会看起来很蠢。所有的国王都很愚蠢，他们是小丑，你仔细看，穿挂满勋章的衣服，他们看起来很愚蠢！他们到底在干什么？为了这些东西，他们已经受了长久的苦。他们一定是痛苦的。
头脑是往地狱的门，而那个门只不过是欲望。杀掉欲望，你将找不到任何血液从它们里面流出来，因为它们是没有血的。
但是，扼杀一个需要，你将会流血。扼杀一个需要，你将会死掉一部分。扼杀一个欲望，你将不会死，相反地，你将会变得更自由。有很多的自由会来自抛弃欲望。
如果你能够变成一个没有欲望与有需要的人，那么你就在道上了，天堂也就离得不远了~~~!
北极虎：
虎哥，诱惑你买股票，买涨停的，这是股票换钞票计划，这个你都假装不知道么？
虎哥，涨停不是不可以买的，但是大多数小散是逃不掉的，这个要注意哦
虎哥，短线都聚集到一个股票上，有百分之7左右的涨幅，
党党道，你这样，会引发很多马夹的愤怒，来
虎哥，在一个区间内，换手率达到1倍，或者2到3倍这个最好，
虎哥，这个是统计学原理，样本足够大，又不可能无限制大
虎哥，找出平均价格，高于这个价格，基本就会上涨"-
虎哥，短线瞬间拉涨停，那是计算机指令，都设计好的，
虎哥，你们都蹲在家里，蹲在网上闭门造车么，
党党道，还是你们年龄太大啦，现实令人恶心的不屑搭理你，呢
党党道，还是"--
虎哥，嗯，吶
党党道，哈哈，你要引发多少马夹的愤怒，来
北极虎：
虎哥，诱惑你买股票，买涨停的，这是股票换钞票计划，这个你都假装不知道么？
虎哥，涨停不是不可以买的，但是大多数小散是逃不掉的，这个要注意哦
虎哥，短线都聚集到一个股票上，有百分之7左右的涨幅，
党党道，你这样，会引发很多马夹的愤怒，来
虎哥，在一个区间内，换手率达到1倍，或者2到3倍这个最好，
虎哥，这个是统计学原理，样本足够大，又不可能无限制大
虎哥，找出平均价格，高于这个价格，基本就会上涨"-
虎哥，短线瞬间拉涨停，那是计算机指令，都设计好的，
虎哥，你们都蹲在家里，蹲在网上闭门造车么，
党党道，还是你们年龄太大啦，现实令人恶心的不屑搭理你，呢
党党道，还是"--
虎哥，嗯，吶
党党道，哈哈，你要引发多少马夹的愤怒，来
北极虎：
我听过一个故事，有一个人，一个伟大的牧师，某天晚上作了一个梦，梦到他待在一个很美的地方，睡在一棵树下，有阵阵的凉风吹过来，空气中弥漫着花香，又有小鸟在歌唱，他简直无法想象有比这个更舒服的，他住四周一看，它真的很和平、很美，他此想，他一定是在天堂！但是他觉得肚子饿，所以他想：要去哪里取得食物？我觉得肚子饿。突然间，有一个天使出现，带着很美味的食物来，因为他肚子很饿，所以他没有问说：这些食物来自哪里．或者你是谁？他就这样吃了。然后他想要水，另外一个天使就将水带来，然后他觉得非常疲倦想睡觉，所以他说：但是没有床要睡在哪里？说着说着就有一张床出现，因此他就睡下去，当他再度醒来，他变得有一点害怕，这到底是怎么一回事？
现在他想要做些什么，他觉得充满能量，所以他再度在他的头脑里面说：请送一些天使来，我想要做些什么。然后就有一个天使出现，他说：我想要做些什么，现在我充满能量，觉得蠢蠢欲动。那个天使说：这有困难。一切你所要求的，我们都能够提供，但是在这里不允许做些什么，你什么事都不能做，只能休息！你可以过得很舒适，完全按照你的意思过得很舒适，不论你有什么需要，只要吩咐一声，就有人会提供给你。
过了几天之后，那个人觉得非常非常无聊，什么事都不能做，每一样东西都充分被供给，只要叫一声就立刻送到。有一天他说：这算是那一种天堂？如果我被丢进地狱，那还更好。当他这样说，就立刻有天使出现说：你认为你在哪里？这里就是地狱。
我喜欢这个故事。地狱一定非常舒适，绝对地舒适，所以不需要生命，每一样东西都充分被供应，因此你变成死的，你就象植物人一样在生活，而没有真正去生活~~！